着相是什么意思（着相是什么意思 着相的含义）
着相是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。 “相”出自后秦译《金刚经》：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”译文是：“凡所有现象，都是虚妄的，那么，你若见诸相是虚幻...，以下是对"着相是什么意思"的详细解答!
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着相是什么意思
着相是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。
“相”出自后秦译《金刚经》：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”译文是：“凡所有现象，都是虚妄的，那么，你若见诸相是虚幻相，就见到如来了。”
此处所谓“相”，指表象和名相。意谓一切表象和名相皆是主观意识的产物，并不反映真实性，故曰“虚妄”；如果体认到所有之“相”都不是“本来面目”，那就把握了真理。
佛法态度：
在佛法里讲，执着身相的修行者非常多。过分着相的人在在医学上叫作宗教心理病，没有办法治疗。不仅学佛者，有很多这类人，其它的宗教，都有些信徒并不追求教理，只是盲目地信仰，变成宗教心埋病。
用佛教术语说，就是太着相。凡所有相，皆是虚妄。无上菩提是非常平实的。古德说：道在平常日用间。真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，朴实的平凡，才是最高明的。
着相是什么意思 着相的含义
1、着（zhuo）相是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。相指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。
2、佛学劝人不要着相，原因有二。着相就是当真，谁当真谁痛苦，佛为了让众生离苦，所以告诉众生不要着相，此为一。
3、一切相都是缘起不实在的，想着也着不上，如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事，所以劝众生不要着相。此为二。
请问“施主,你着相了。”是什么意思
你对一些东西太过注重了，以至于你跟着走，迷失了自己。
着（zhuo）相是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。
来源典故：
凡所有相，皆是虚妄。
佛曰：“我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。”“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”或如前人所云：“诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。”
凡夫俗子：心念执着，意想住相。故向佛者当破执扫相。离相无念，不住于相。“无住无相，信心清净，则生实相。”何谓实相？实相者即是非相。“若见诸相非相，即见如来”是谓实相。无相不相。放眼无相，心见实相。
释义：
1、着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦，所以告诉众生不要着相。
2、一切相都是缘起不实在的，想着也着不上，如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事，所以劝众生不要着相。此为二。意为不要迷于表象，要透过表象看到本质。最后也不要迷于本质否定表象，着了空相。
扩展材料：
世人外迷着相，内迷着空。
外迷就着相；内迷着空，以为我能破相，还着一个空相，不是着空就是着有。相就是有。空是对有讲的；有是对空讲的。众生不是着有就是着空；不是着空就是着有。如果能够于相离相，即一切相，离一切相。世上的人于外迷恋法相，于内心住求空性，如能不执着外相，不沉迷内性，内外都不取法，悟到这些，一个念头就化开迷惑，就是所说的佛的智慧，佛的说法。
