撒旦和路西法的关系（《圣经》中路西法和撒旦什么关系）
路西法是坠落前的撒旦。 上帝在创造亚当后由米迦勒带领到众天使面前，让天使们参拜亚当。 撒旦断然拒绝了向亚当参拜。因为：“为何要逼我参拜他呢？我***不会参拜如此渺小，比我晚出现的东西。在他形成之前，我就...，以下是对"撒旦和路西法的关系"的详细解答!
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《圣经》中路西法和撒旦什么关系
路西法是坠落前的撒旦。
上帝在创造亚当后由米迦勒带领到众天使面前，让天使们参拜亚当。
撒旦断然拒绝了向亚当参拜。因为：“为何要逼我参拜他呢？我***不会参拜如此渺小，比我晚出现的东西。在他形成之前，我就已经存在了，他才应该要参拜我。”
撒旦这些堕天使背叛神的原因，有一个说法是嫉妒而非傲慢。神先创造了天使，之后又创造人类，然而神宠爱人类甚于天使，把人类放置在高于天使的地位上。
撒旦和一些天使不满能力低劣的人类较受宠爱，而群起反叛。《失乐园》中也有一段撒旦说明自己背叛神的理由是嫉妒人类而非傲慢的独白。
撒旦因为拒绝臣服于圣子（此典故出自文学史诗弥尔顿的《失乐园》），率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。
经过三天的天界激战，撒旦的叛军被圣子击溃，并被打入洞Abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成本原的形象，但是仍保有天使光辉的翼形象。
传说来源：
路西法一名因翻译问题曾被用在拉丁文武加大译本以及英王詹姆士王译本的《以赛亚书》第14章第12节，而在原本的希伯来文《以赛亚书》中没有路西法这个名字。
希伯来文以赛亚书14章12节的晨星用希伯来文赫莱尔helel表示，而非拉丁文路西法Lucifer，后来的拉丁文加大译本在翻译时使用路西法仅仅将其当做了晨星赫莱尔helel的形容词而非名字。
在后世传说中，此段通常指被逐出天堂前的路西法，随着希伯来文圣经的公开与普及，诸如此类的误传已经被彻底曝光并推翻。
撒旦曾率领三分之一的天使质疑上帝的权力，因而暂离天国，去往另一去处。天使们一直在漫游，直到审判日来到或之前，他们会被拯救。
路西法和撒旦是什么关系
路西法和撒旦是魔界的将领关系。在圣经一书中关于路西法的记录描述是比较明确的：路西法本来是七个重要的天使之一。
后来因为不臣服于耶稣而成为堕天使进入了地狱但圣经中关于撒旦的记录却不明确，甚至可以说是非常模糊。
路西法演化过程
希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是贪食、色欲、贪婪、暴怒、怠惰、伤悲、自负和傲慢。六世纪后期，教宗艾文略一世将那8种罪行减至7项，伤悲并归入懒惰，自负并入傲慢，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为。
傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食。较后期的神学家如圣多玛斯·阿奎纳则对这个排序方式抱有不同的意见提出了霸道、狠毒、腐堕、贪污、施暴、淫欲、吏奴。
根据七宗罪演化出了对应的七魔王的说法，即傲慢之罪为路西法Lucifer嫉妒之罪为利维坦Leviathan愤怒之罪为撒旦Satan或萨麦尔Samael懒惰之罪。
为贝尔芬格Belphegor贪婪之罪为玛门Mammon暴食之罪为别西卜Beelzebul，或作贝鲁赛巴布淫欲之罪为阿斯蒙蒂斯Asmodeus。
撒旦和路西法的关系是什么
是一个契约关系。
路西法和《撒旦康斯坦丁的关系是一个契约关系，他们一个是债主，一个是欠账的，但是实际的受益人却是渣康。漫画当中，康斯坦丁是一个非常聪明的家伙，虽然有着***的魔法天赋，但是对于使用魔法这件事，渣康是持异常谨慎的态度的。特别是关于soul归属问题的契约，渣康是***不会签署的。
后续剧情：
有自杀经历的渣康，soul已经有了明确的去向，就是下边。但是作为一个驱魔人，渣康和下边的关系实在是不怎么样。
遗憾的是，人终于一死，得了肺癌的康斯坦丁时间不多了，聪明如他想了一个非常牛的计划，他在其他人不知情的情况下，和下面三个大boss都签署了一个契约，只要他的时间一到，三个债权人为了得到他的soul就得大战一场。如果这样，下面的世界就得崩溃了。
为了避免这样的情况，他的三个债权人没有办法，只能给康斯坦丁延长寿命，防止下面崩溃。路西法就是三个债权人之一。
