罗马神话和希腊神话的区别
象希腊神话这样的罗马神话实际上并不存在，一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写自己的神话，罗马人没有传统的、象希腊神话中那样的神之间的斗争之类的传说。 罗马人传统具有的是： 发展非常完善...，以下是对"罗马神话和希腊神话的区别"的详细解答!
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希腊神话与罗马神话的区别是什么
象希腊神话这样的罗马神话实际上并不存在，一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写自己的神话，罗马人没有传统的、象希腊神话中那样的神之间的斗争之类的传说。 罗马人传统具有的是： 发展非常完善的仪式、祭司和一群互相关连的神。 一套丰富的、关于罗马的诞生和发展的传说，在这些传说中，人起主要作用，神有时插手。 这说明罗马人对神的理解与希腊人不一样。假如问一个古希腊人，德米特尔是谁的话，他会说，德米特尔有一个非常漂亮的女儿，被哈底斯抢走了，因此德米特尔很悲伤，等等。 假如问一个古罗马人，赛尔斯是谁的话，他会说，赛尔斯有一个祭司，他的地位比朱庇特、玛尔斯和奎里努斯的祭司的地位低，但是比福罗拉和普慕那的地位要高。他会说，赛尔斯与其他两个掌管农业的神立波尔和利贝拉是一个组的，他可能还可以将那些帮助赛尔斯的小神的名字说出来。 因此古罗马的“神话”不是故事，而是神与神以及神与人之间错综复杂的关系。 罗马初期的宗教后来被增加了许多有时甚至彼此矛盾的新内容，尤其是吸收了希腊神话的很多部分。今天我们对罗马神话的知识不是来自当时的记载，而是来自于后来一些试图将那些古老的传统保留下来的学者的描述。比如生活于前1世纪的玛尔库斯·提伦提乌斯·瓦罗。一些其他的罗马作家，比如奥维德在写作时受到希腊的影响非常深，他们经常引用希腊神话来填补罗马神话中的空缺。
简述罗马神话与希腊神话的联系和区别.
1, 联系
罗马神话继承了希腊神话
首先两个民族几乎是兄弟民族，其次，罗马文化首先受埃特鲁蒂亚文化影响，而埃特鲁蒂亚又受希腊影响；之后罗马更是直接师承希腊。尽管罗马征服了希腊，但是希腊文化却反过来征服了罗马，富裕的罗马人家中往往都有希腊来的奴隶教师。而罗马青年也总是前往希腊求学，***的罗马**家，文学学，雄辩家西塞罗都把其子送去了希腊，现在还有〈论义务〉传世，就是写给他在希腊的儿子的。
2，区别
内容上表面看是一样的,但是广义的神话不仅仅是说文学,而且是说一种宗教信仰和文化.
罗马的神话,几乎就是一种法权的延续,各种神被人们安排各司其职,并且国家正规祭祀,根本原因不外乎通过***控制人民.这反映了罗马人的实用主义。如果尼看过吉本的〈罗马帝国衰亡史〉一定会记得吉本的那句话：流传于罗马世界的总总***，人民一概信以为真，哲学家一概斥之为虚妄，而罗马官员一概认为有用。呵呵，“有用”是什么意思？不外乎就是说可以拿来作工具罢了。
但是希腊神话却真正是一种文化载体,并且拥有很多哲理,思辨的东西在里面。这个你只要多去看看学术性的论文就不难体会。
古希腊神话与古罗马神话的区别是什么
两个神话有很多的相似之处，简单来说是因为古罗马文化传承了古希腊文明。
古罗马的发祥地是与希腊隔海相望的意大利半岛，其文化主要是吸收丰富的东方宗教文明（譬如埃及神话里的生殖女神伊希斯（Isis)，冥神奥西里斯（Osiris)，波斯的光明之神密特（Mithras））和继承希腊文化逐步发展起来的。在希腊化时期，罗马就曾经引入许多希腊作品加以翻译和模仿。在公元前146年罗马灭掉希腊后，更是直接俘虏了许多希腊人作为奴隶，让他们做家庭教师、编剧写诗、研究各种科学···这使得罗马文化染上了浓厚的希腊色彩。而神话方面也是模仿希腊神话，很大程度上是沿袭的希腊神祗的形象。
罗马诗人贺拉斯曾经说过：“罗马征服了希腊，但从另一种意义上来说，是希腊征服了罗马”。
在对外扩张中，罗马人开始接触发达的希腊文化，并将希腊的文化艺术移植到本民族的文化中。在希腊的影响下，连罗马的神祗都希腊化了。罗马神话中的神变成了改了名字的希腊神，宙斯在罗马神话中被称为朱庇特，赫拉被称为朱诺，雅典娜被称为密涅瓦，爱神维纳斯在古希腊神话中指的是阿佛洛狄忒。有时候罗马人甚至干脆照搬希腊的神祗，只不过给他们换上一个罗马名字而已，比如太阳神阿波罗和文艺女神缪斯。 古罗马神话其原始形态由于希腊的影响而和希腊神话融为一体。但也有自己的一套体系，其集大成作品有“神话词典”之称的的奥维德的神话诗—《变形记》（神话诗集，史诗格律。共15卷，包括250多个故事。按照时间顺序安排，以最初的“变形”即天地的开辟、人类的创造开始、最后以凯撒变成星宿的故事结束全诗。
